文史工作是人民政协履职的一张亮丽名片。近年来，晋江市政协始终把文史工作作为一项经常性、基础性工作来抓，编纂出版了《安平古巷旧医庐——名老中医赵正山史料拾零》《印记——晋江地名文化摭谈》等一批具有较高史料价值和社会影响的优秀作品，充分发挥了“存史、资政、团结、育人”作用。
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永和街地处晋江县石狮南面8公里，原石东公路的左侧，在钱仓、庄宅、鲍厝等三村的中心，1947年动工兴建，至1949年建成。永和街的命名经历过一段沧桑的历史。
清朝末叶（1902年），此地区南以马坪为首的13个自然村林姓，号称“林”。北以茂亭、钱仓、古厝等顶下三乡汇集数十个自然村，号称“股”。“林”“股”之间进行了时断时续长达50年之久的封建械斗，其中一次，因双方受封建头子把持，各方人士调停无效，致使这次械斗持续达16年之久。在械斗不息的漫长岁月中，双方互相破坏庄稼，袭击抓人，导致田园荒芜，民不聊生。为了避免灾害，其中一部分如钱仓、古厝、茂亭等地村民，纷纷卖田当厝，寻亲托友设法购得“大字”，逃往国外谋生，这就是这些村落出国华侨人数众多的主要原因。另一部分如马坪、山后等地的村民，亦纷纷走上了由安海至深沪、漳州、石壁、泉州等地，从事肩挑为生的买卖，因而这些村落的小贩为数甚多。又一部分属于贫寒交迫无依无靠的妇孀老幼，为了生存，无可奈何地成群结伴，相邀出门，奔走四方以行乞为生。因此，永和周边在历史上也是乞丐较多的所在。
在这种悲惨生活的情况下，求乞者为了寻求早日停息械斗，回家安居，在四方挨门求乞声中，到处“呼和喊煞”，因而受到此地人民的同情和舆论的支持，使这场持续13年之久而无法调停的械斗，在无形中暂告结束。因此，这个地区至今尚流传着一句俗语：“林股相杀十三年，最后由乞丐婆喊煞（息）”。可是，在当时政府腐败统治时代，岂能就此平息，大规模械斗虽已暂停，小规模械斗却时有发生。
永和的自然环境原本是“风来红光灿烂，雨来四水流散”的赤土埔地带，这在解放前是有名的。乌林埔、三落埔、马坪埔和塔仔埔等处，既是封建械斗冲锋陷阵的战场，又是盗贼白天公开拦路抢劫、夜间打家劫舍的地方。再加上本区设一个“三点仔会”，流氓组织当他们的后台，同时还开设间、赌场、间，作为他们之间互相勾结串通的场所。因此，居住在这周围侨乡的归侨侨眷，经常受到盗贼流氓的绑票和抢劫。
记得在童年时，我家住宅有二位房东：一位是旅菲华侨姚望荣，曾经在三次暗中回国时，被流氓发现，而受到连续三次的搜捕和抢劫，迫得他有家难居。最后一次尽管他采取了各种措施，如设置铁门、铁深井盖、造暗房、设枪眼，并利用南洋带回的枪，击退了土匪。但是仍然惶惶不可终日，因害怕土匪报复，最后还是以走为上计，抱怨匆匆返回菲岛，从此不敢还乡。另一位是旅居印尼的华侨姚金策，在首次回国结婚时，当夜就遭到土匪的抢劫。在第二次回乡建业时，就要叫乡亲来守卫，以防不测，这样才使厝业勉强建成。最后一次回国时，因受风寒，不幸病故。其家属因怕死尸被盗，只得用巨资雇安海乡团来防卫。从此，当地乡人担心盗匪不断骚扰，莫不提心吊胆，居难求安。当时归侨的生命财产毫无保障，他们在万分苦恼的情况下，曾得出一句警语：“犬吠心头惊，鸡啼心难定”，处境之艰难，可想而知。
1946年秋，菲律宾《华侨商报》曾刊登一篇题为《王爷不及士兵威风，康乐钱仓鸡犬不宁》的报道。其原因是1945年抗日战争胜利，南洋交通恢复后（即1946年中秋节将临之时），这带地区旅居在菲岛的华侨都怀着幸存者喜悦的心情，纷纷回国和久别的亲人聚会。当时，侨乡钱仓的华侨比较多，在回乡之前，曾进行了一番安排，准备在家乡团聚欢度中秋节之后，于翌日（旧历八月十六日，该村圣迹日）演戏并宴请国内的亲戚朋友，共同欢庆战后“太平会”之乐。同时，为了保证这个日子的安宁，还组织了乡人巡逻队进行自卫。不料在当天晚上，正在演戏宴客的时候，保安中队长吴洋南，带领一批便衣队员，化装潜入该村，以搜赌为名大肆捣乱并强行收缴巡逻队武器，因而激起公愤。民众痛打了吴洋南及其便衣队，吴被打逃出后，恼羞成怒，乘夜召集全团人马包围钱仓村，进行挨户搜捕抢劫，任意殴打无辜华侨和群众，致使一场喜洋洋的欢庆会，转眼间变为凄惨的悲剧。侨胞们心灰意冷无限感叹，无可奈何之下，只得匆匆重返菲岛而去。到菲岛后，为了求得该村早日摆脱保安队的蹂躏，只好在外集资汇寄一笔巨款给家乡主持者用于托人调停，来完结此案。与此同时，侨胞又写稿给菲岛《华侨商报》，刊登了这篇报道，借以揭露当时伪保安队在该村的罪行。
近百年来，这个地方长期难得平静，特别是几十年封建械斗和军阀割据、兵荒马乱，以及盗匪横行、抓丁劫掠，都使这里的人民，未能安居乐业。因此，投奔到国外的华侨和居住在国内的群众，都时刻在求天托地，盼望着早日有一个永远和好的安定局面。
抗战胜利后，海外华侨无比欢欣，一致认为战争结束，从此天下太平。正当他们纷纷束装准备荣归祖国的时候，岂料在这个地方，又再次发生了庄宅和鲍厝两村抢卸华侨行李、争夺车站利权的矛盾，双方对峙又发展到一触即发的械斗形势。为避免纷争扩大并恶化，当时回国华侨陈潢煏、姚望泵联合钱仓、古厝、茂亭等顶下三乡的陈马大、姚山谷、陈潢烹等社会人士，提出由鲍厝献卖土地，发动三乡华侨兴建一条街，并取名为“永和街”的倡议，旨在重设车站，避免两姓争夺冲突。
永和街1947年开始兴建，到1949年初建成四十间店铺，本地商人也纷纷前来参与集市贸易。为防止发生盗劫等意外，街道两头设置闸门防护，以策安全。但因当时盗贼活动仍然猖狂，接连数次商户遭受抢劫，导致商业萧条，冷落不振。直到新中国成立后，在党和人民政府领导下，随着土改、镇反等政治运动的开展，永和街和附近的侨乡，才得到梦寐以求的安居乐业。随后，因农业社会主义改造的需要，钱仓、庄宅、鲍厝三村合并成为一个大队，由数十年的封建矛盾对象，转化变为团结一致共同建设永和街的集体单位。
1961年，这里成立了永和人民公社，永和街又成为公社政治中心。各种建设己超过解放前数倍，目前工厂企业、商业供销、交通运输、粮站、邮电、银行、税务以及教育、卫生保健等事业，都随着祖国“四化”建设，向前迈进发展。
（作者：姚贻电，选自2024年晋江市政协文史资料委员会编《晋江工商史料选辑》）返回搜狐，查看更多
